5 מתוך הספרים הטובים ביותר של אי -בדיוני שקראו במהלך חודש הגאווה 2025

בכל יוני, כאשר Bunting עולה ונתיבי המצעד גירו, הגאווה חוזרת עם ההתנגשות המוכרת של החגיגה וההתנגדות שלה. נולד מתוך פשיטת בר בפונדק סטונוול, בר צלילה בעיר ניו יורק, בקיץ 1969, גאווה התפתחה מאותה התרסה גולמית למתקן שנת מסנוור (ואם יותר ויותר מסחרי).

כיום, גאווה קיימת בחשיפה כפולה מוזרה: כמחזה מיינסטרימי, וכמחאה עדיין דחופה. מכיוון שבעוד שההטמעה עולה והברנץ 'של הדראג נמכר, זו תקופה קשה לקהילה הלהטבית במדינה זו. זכויות בסיסיות נותרות תחת איום, התנגשות מקודדת, וכמו תמיד, הראות מופצת באופן לא אחיד.

למי שלא יכול - או לא לרצות - להצטרף להמונים, ישנן דרכים אחרות לקחת חלק. זה בסדר לחלוטין חגגו את הגאווה בדרך שלכם אם לא נוח לכם להיות בחוץ ו באופן טבעי, יש שפע של ספרים שיכולים לגרום לך לצחוק, לבכות וללמוד במהלך חודש הגאווה ו במיוחד בדיוני יכול להציע סולידריות פרטית ולהזכיר לך אמת מכריעה אחת: אתה לא לבד.

קורא סטונוול

אם אנחנו לא מבינים מאיפה הגענו, קל יותר לקרוא את ההווה ולשכוח את מה שנלחם עבורו - ומה עדיין על כף המאזניים. זו הסיבה שקורא הסטונוול , פריימר היסטורי, הוא קריאה חיונית. האוסף נערך על ידי הספרייה הציבורית בניו יורק, אוסף סוררי, ומשפיע על ארכיון: עדויות אישיות, מאמרים, גזרי חדשות ומניפסטים מהשנים המגיעות את התקוממות 1969. התוצאה היא דיוקן של תנועה אמצעית-תיעוד מפוצל ואינטימי של נקודת מפנה בהיסטוריה של הלהטבים.

במסמכים גולמיים אלה, תשישות יושבת לצד נחישות; זעם חותך את רגעי הפגיעות. הברגה הם קולות שההיסטוריה תתייחס אליו כאל הערות שוליים - נשות סטונוול, כולל מרשה פ. ג'ונסון ואחרות שהתפרעו לזכויות והניח את היסודות למה שיפרח לתנועת הלהטבים המודרנית.

קריאת חשבונות אלה כעת, עם קרבות ישנים שמצליחים מחדש תחת שפה חדשה, נזכרת בהרשעה שעיצבה באותו קיץ. ההתקדמות נותרה שברירית, ו'קורא הסטונוול 'מזכיר לנו שיש להתעקש עליו שוב ושוב.

היסטוריה קצרה של חוסר גוגיות טרנסית מאת ז'ול גיל-פטרסון

מדוע נשים טרנסיות כל כך מטילות כסמלים של סכנה או פרובוקציה? בהיסטוריה קצרה של חוסר גוגיות טרנס , ז'ול גיל-פיטרסון חותך את הסטיגמה כדי לשאול כיצד הנשיות הטרנסית הפכה לקו תקלות תרבותי כל כך טעון-ומי נהנה משמירה על כך. היא חוזרת מהכותרות המוצלחות ותוויות הזהות, היא בונה חפירה שיטתית של האופן שבו מוסדות התייחסו לעלייה כמשהו מסוכן לניהול.

גיל-פטרסון מזהה כמה מערכות משתלבות-שלטון קולוניאלי, הפרדה גזעית, ניצול עבודה, מדינת הקרסראל, התקשורת המיינסטרים ושיטור מיליטרי-שהתכנסו באופן היסטורי על 'אנשים טרנס-פמיניים'. מונח זה - שלה - מתייחס לאנשים הנתפסים כמביעים נשיות טרנסית, ללא קשר לזהותם המגדרית. המטרה, היא הסבירה 'מתג הקוד' של NPR, ', היה אמור לתת שפה לקבוצה 'שחווים חוסר גוגיות טרנסית מבלי להיות נשים טרנסיות', וחורגת מעבר לגבולות קטגוריות המין המערבי.

במקום להתייחס למעשי האלימות הללו כמבודדים, גיל-פיטרסון מושך קשרים על פני אתרים ומאות: הפליל של קהילות חיג'רה תחת שלטון בריטי, העיתונות הסנסציונית סביב מרי ג'ונס בניו יורק מהמאה ה -19, רצח ג'ניפר לאוד על ידי חייל ארהב בפיליפינים. זה מפרט כיצד נשמר טרנספוביה באמצעות תכנון מוסדי, ומוכיח מדוע ביטולו דורש יותר מתיקונים ייצוגיים.

הקפדנות הדהדה. 'היסטוריה קצרה של חוסר גוגיות טרנס' תוארה על ידי הקוראים כאחת העבודות האחרונות האחרונות במחקרים טרנסיים. קבלת הפנים החזקה שלה Goodreads - דירוג 4.34 - מסכים. עבור כל מי שמנסה להבין מדוע נשים טרנסיות נשארות בכסאות פוליטיות, וכיצד לחשוב מעבר לגבולות הפוליטיקה הנראות, זהו מקום חזק להתחיל בו.

אנחנו יכולים לעשות טוב יותר מזה

הרגע הנוכחי לא מתייחס בקלות לאופטימיות. חיי הלהטבים נדונים יותר ויותר בקיצוניות עם מעט מקום לדקויות של חוויה חיה. זה קל, כתוצאה מכך, לעייפות להתיישב על קיום קווירי, אבל 'אנחנו יכולים לעשות טוב יותר מזה' לא מקבל ייאוש כמילה הסופית. אמיליה אברהם מאגדת להקת קולות רחבה-כולל אולי אלכסנדר, פפרמינט, נויז דולן ושון פיי-שמתחילים לשרטט איך יכול להיראות עתיד מוזר ואיך נגיע לשם.

כל אחד מ -35 התורמים מתייחס לחתיכה שונה מהפאזל: בטיחות, שמחה, בדידות, אפליקציות הכרויות, גזענות, טרנספוביה, בריאות, דיור, פוליטיקה של גוף. זה מבולגן ונדיב בשאלתו כיצד אנו מתייחסים זה לזה, מה ירשנו ומה אנחנו עדיין בונים.

בסמוך ללבו, סופר אחד משקף את המשיכה בין הרצון לקלות לבין המציאות של נתפסת כמפריעה. 'זה נורמלי לכל אדם להניח שבמקום בו הם תמיד היה ככה. אנחנו רק רוצים להיות מסוגלים לאהוב את הדרך בה אנו אוהבים ולהישאר לבד, להשאיר בשלום. יחד עם זאת, הדרך בה אנו מהווים אתגר עצום הנתפס כפרובוקציה לחברה. ' סתירה זו פועלת מתחת לרבים מהמאמרים.

כשאתה עובר בספר, החשיבה שלך עשויה להתחיל להתכופף לכיוון לא צפוי - נקודות מבט שלא שקלת, הרגלים שעשויים להיות כדאי להתייחס. בסוף, תסגור את הספר מרגיש שמשהו אחר אפשרי. יש עולם טוב יותר עבור כל אחד ואחד מאיתנו, אם אנו מוכנים להמשיך מכאן.

ארוחת ערב אחרונה של שליחים קווירים מאת פדרו למבל

פדרו למבל כתב מקצה מדינה, ומקצה מגיפה. בסעודה אחרונה של שליחים קוויריים , שתורגם בנדיבות על ידי גוונדולין הרפר, עבודתו מגיעה לאנגלית עם החום שנשאה זה מכבר במקום אחר. המאמרים - תיל ותיאטרלי - יוצאים מסנטיאגו בשנים בהן הדיקטטורה התפוררה ומשבר האיידס תפס. עם זאת, לקוראים אנגלים מקבלים סוף סוף גישה לגוף של עבודה שהגדירה זה מכבר התנגדות קווירית באמריקה הלטינית, מהקול החשוב והיחיד של פדרו למבל.

מאמרים קצרים אלה מחליקים בין דיווחים, בדיה, רכילות ואלגי. דרכם, Lemebel מציעה נקודת מבט ייחודית על קווינס דהייה במחלקות בבית החולים, אינטימיות מתגלגלת תחת מעקב רודני, מפגש ספרותי שמתגלה ממש מעל אתר של אלימות ממלכתית. הכתיבה מחנה ואקרבי; הטון, חומצי ושופע. שבור נפתח ברוך כאשר פחות צפוי, כתיבתו של Lemebel נשא סיכון מכיוון שלא הייתה לה אפשרות אחרת. לקרוא אותו עכשיו זה לכבד שיבוש אינטגרלי ישר ואינטגרלי בקאנון המתפתח של הספרות הקווירית.

כל הנזרות הסגולות מאת ז'אן מנזיס

ההיסטוריה מדברת לעתים קרובות בסמכות, אך לא תמיד בכנות. זה נוטה לדבר בקול הכוח, ומשאיר את מה שלא מתאים לנרטיב. ב'כל הנזרות הסגולות ', ההיסטוריון העתיק ז'אן מנזיס חוזר לסיפורי יוון הקלאסית כדי לקבוע את השיא ישר, ובוחן את המרחבים שבהם היה קיים פעם קווירה, ושם התערבתי קבלת הפנים המודרנית מאז.

עבור תרבות שהעניקה לנו את סאפו, והקשר המיתולוגי המתמיד בין אכילס לפטרוקלוס, הקוויר ביוון העתיקה עשיר יותר מכפי שהציעו חשבונות ספרי לימוד. מנזיס החווה את המורכבות ההיא, תוך שהם גם מכבדים את סופרי המיתוסים הקווירים והקוראים מעצבים כיום. החיבה העמוקה שלה לנשים ביוון העתיקה היא מוחשית, והקטעים הבולטים ביותר של הספר בוחנים איך נראו האינטימיות והגעגוע הנשי בתנאי עבר.

'כל הנזרות הסגולות' מרגיש עדין וגם מתריס. אֶחָד Goodreads fan described זה כנשימה של אוויר צח . ספר זה מצטרף לשיחה הולכת וגוברת על מי שזכה לדבר דרך ההיסטוריה, ומזכיר לנו שהמיתולוגיה תמיד הייתה מקום בו השוליים מוצאים דרכים לסבול ולדבר בחזרה.

איך בחרנו בספרים

אין דפוס קבוע לחוויה הקווירית. זה מרחיב וקליידוסקופי, וכל הזמן מוגדר מחדש. הספרים שנאספו כאן מקווים לשקף את הטווח הזה: חלקם דרך קול, מכניסים רבים למרחב אחד, אחרים בתוכן - מכניסים לחלק מסוים מההיסטוריה הלהטבית.

הסתכלנו תחילה לאלה שקועים בשיחה: חנויות ספרים בהובלת קווירית ברחבי העולם, קהילות ספרותיות להטבים, סופרים וקוראים שממים דרכים משלהם באמצעות תרבות. משם שקלנו כיצד ספרים אלה הדהדו - בקבלה ביקורתית, אך גם בפלטפורמות כמו Goodreads, שם השיחה בקריאת LGBTQ הופכת אישית יותר. בעוד שדירוג הכוכבים העניק לנו בדיקת טמפרטורה גסה, התמקדנו גם באיכות המעורבות. חיפשנו ביקורות שדיברו עם השפעה רגשית, שתיאר כיצד ספר הבהיר משהו, מצא נקודות מבט חדשות על ההיסטוריה והקהילה הקווירית ועזרו לגשר על ניסיון אישי עם הזיכרון הקולקטיבי. כל הגורמים הללו עזרו לנו לזהות כותרות שהיו מתוזמנות ומתמשכות, כדי לשרת את כל מי שרוצה לקרוא לחודש גאווה בעומק ובחגיגה.